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第八十八章 民主进程
 舆论上的风暴并没有平息,这引起了萧小燕的疑惑,道,赵刚想要平息这场风暴并不需要多少力气,甚至只需要在公开场合作出一些暗示,那些报纸就会乖乖的停止攻击‮府政‬,转而将注意力放到陛下所关注的问题上。而像现在这样的舆论风,看起来虽然还在赵刚的控制下,但是在某种角度已经有些危险了,有可能离控制,造成更大的混乱。

 “陛下,是不是应该封住那些家伙的嘴,我觉得新闻舆论的管理实在是太宽松了,让那些人有了不负责任发表言论的机会。而且说错了话也很难追究这些人的责任,在某种角度上,这些人天生处在一个非常优越的位置上,是应该好好限制一下了。”

 赵刚点了点头,放下了手中的书,对萧小燕说道:“防民之口甚于防川,这个意思你懂得吗?这些舆论代表的是民意,如果都封上了,我们到哪里去听取‮民人‬的心声呢?”见萧小燕若有所思的样子,赵刚又说了几句点醒他

 “你知道我的目的是想建立一个中华大帝国,让所有人在阳光下自豪的作为中国人活着,而这里面的关键就在于中国的‮主民‬化进程,可以毫不客气地说中国‮主民‬化是在最近二十年不可回避的最关键的问题。

 它关系到我们在本世纪中叶是否可以成为世界第一强国,是否可以让每一个中国人在世界地每一个角落出以自己是中国人而自豪的情怀。更关系到中国在未来数百年的发展道路的选择。即中国能否跳出五千年来王朝循环的怪圈。“

 “老公,你总是那么的目光远大,你说得对‮主民‬化是现阶段我国所面临地最重要,最关键的问题。不过为什么不直接采取欧美哪些国家的‮主民‬方式呢,我总觉得我们的‮府政‬在某些地方做的不好,但是在欧‮国美‬家。那些正是他们的强项,只要收过来,对我们的‮主民‬化会有很大的好处。”萧小燕眸子中闪耀异彩,走到赵刚身边替他捏肩膀,赵刚十分舒服地闭上眼睛,笑着说道:

 “西方发达国家在经历‮国美‬‮立独‬和法国大革命之后,特别是第一次世界大战结束之后,‮府政‬的权力来源和职能已经达到十七世纪启蒙思想家们的要求。权力之源至少在形式上已属于‮民人‬。‮府政‬执政之根基是民意。三权分立有效的相互制约。虽然具体事件上有许多不尽人意的问题,如三权相互牵制‮府政‬效率不高,对突发事件反应迟钝,各政花费巨额宣传费用,选举所得到的国家最高领导人往往不具有很高的治国能力,无长远眼光,政策制定短时,只重视选举,轻视国家根本利益等等。

 但是,这一‮主民‬制度与市场经济和法制社会相结合已成为人类迄今为止最为有效。最能发挥全社会每个人的才能,最能发人类创造,促进人类发展的制度。‮国美‬是这一制度最典型的代表,虽然我们一直在压制‮国美‬,但是‮国美‬还是在不断地进步,这次战争失败的原因很多但是最主要的原因是‮国美‬的强大。在彻底收了日本民族之后,‮国美‬人的实力已经可以跟我们对抗。

 不过对中国而言,中国必须‮主民‬化。但不是因为西方发达国家用‮主民‬和人权来牵制中国,也被动接受西方发达国家的‮主民‬化要求。也迫不得已实行‮主民‬政体,更不是因为个别分裂势力打着‮主民‬自觉地旗帜希望‮立独‬的企图。

 中国‮主民‬化是因为‮主民‬的政体是解决社会各种力量之间矛盾的最为有效的手段。他使矛盾不至于积累到发生‮力暴‬冲突的阶段。可以使各种力量充分博弈。从而实现社会稳定与发展,走出中国三千年来王朝循环的***。特别是基层的‮主民‬,即村,乡(镇)。县一级地‮主民‬化可以直接而有效的缓解当前社会矛盾化。在政治上的一人一票的公平可以一定程度上弥补市场经济带来地社会不公,使社会的下层‮民人‬可以在制度内通过选票达到诉求。可以较有效的制止‮败腐‬和权力寻租。

 然而,西方国家的多或两制对于中国,至少目前在中国‮央中‬‮府政‬一层是不适用的。

 中国是一个多民族的国家。少数民族的自治和祖国认同感问题是大明时代一直延续到现在的重要问题。从而给中国各民族自治区的独派们产生合法‮立独‬的想象空间并更加倾向于付诸行动。最后产生多米诺骨牌效应,使各个行省从中国分裂出去。失去这几个地方将对中国的战略极大的冲击。

 失去印度行省,中国就失去了对印度洋的掌控,失去了南洋各行省,就失去了对南海的直接控制,而失去了澳大利亚行省不但是丢

 太平洋的控制,更是失却了一个储量庞大的矿产宝库

 如此这般,国将不国,中国将无力在继续扩张。只有奋发图强的中国才会变成富强的国家,成为控制世界的最强大力量,否则只能是地球上的二民族。永远跟在别人的后面行事。

 所以西方‮主民‬不适合中国。

 西方‮主民‬制度本身就和民族国家的概念有着先后的因果关系,资本主义工业革命后,要求商品突破封建领主的范围而在全民族内部自由通,并要求在本国保护私有财产和保证资本,商品,劳务在全国内通。因而在十九世纪中叶,各欧洲国家纷纷统一,形成统一的民族国家。保证人权,‮主民‬是有效保证国家权力向促进资本商品的自由动方向发展而不至于偏离的方法。

 也就是说,西方国家的社会形态,和他们的国家的地理,气候,历史,宗教,文化传承,人种等等都有着错综复杂的联系。中国无论在哪一个方面都和欧洲的特点有着大相径庭的差异。中国在宋朝起就已经出现了资本主义萌芽,但是直到今天也没有发生过真真正正的资产阶级革命,更不用说无产阶级革命。中国的资产阶级千年来都依附于‮府政‬权力而生存,发展,壮大,消亡。所以中国依然还是只能走出一条自己的‮主民‬化道路。全盘西方式的‮主民‬化进程只能带来消化不良的反应。当然,我们必须借鉴西方已经走过的道路去寻找那些是适合我们的,那些是我们所不能消化的。“

 赵刚口干舌燥的说了一大堆话,转头看过去,萧小燕已经睡着了,微微一笑,轻轻抱她起来,放到了上。自己拨通了电话,询问换战俘的事情,在美洲‮陆大‬的失败,中国远征军被俘人数达到了6万多人,这让‮国美‬人终于有机会提出换战俘的方案。

 与其他人不同的是,赵刚并不觉得原来的时空,对被俘人员有什么歧视的仅以志愿军战俘在文革中的悲惨命运为理由来疯狂的妖魔化自已的国家是一种极不负责任的行为文革是中国历史上一个绝无仅有的时代,既使是秦始皇的焚书坑儒,清的文字狱也无法与之相提并论在文革中多少老革命,老红军,说整死就整死,更何况是这些归国战俘!这根本不具有普遍的指导意义从1840年:=|人成为列强的战俘,他们当中又有谁因为是战俘而被‮害迫‬的?

 很多人说‮国美‬人把战俘当成英雄,笑话!原来的时空从朝鲜战争到越战先后有15000美军成为战俘,他们当中只有一半的人能领到战争补贴金,而且他们在就业,生活,社会保障中都受到歧视!‮国美‬人绝对不会把俘虏当成英雄!只不过是不‮害迫‬罢了。

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 不过在现在,中国既然具备了比以前先进很多的实力,握在手上的筹码也很多,足够跟‮国美‬人谈判的。不说别的‮国美‬太平洋舰队被俘人员就有十万,还有将近百万的,‮国美‬陆军士兵。而现在这些人正在努力的提中国‮府政‬打工,工钱自然是不要的,等于是免费义工!

 ‮国美‬人的条件十分简单,就是战俘换,中国的战俘和‮国美‬的战俘互相换一下,然后就两清了。‮国美‬人既不会占中国人的便宜,也不会吃中国人的亏。

 听到‮国美‬人的条件之后,赵刚气得乐了,合着‮国美‬人把自己当成二百五了,‮国美‬现在被俘的俘虏至少有一百万,而中国被俘的俘虏不过六万,十六个换一个,这样的事情做了,会被人当成白痴的!

 赵刚马上作了批示“同等级,同军衔,同军种一对一换!”

 很快的,‮国美‬人做出了让步:“鉴于贵军战士战斗力十倍于我,希望换也同样按照十比一的换比例来进行!”

 双方开始了漫长的谈判,最后‮国美‬人将价格降到了四比一之后,就死活不肯再降,最后这6万多中国俘虏,换了25‮国美‬俘虏,而等到全部6名被俘士兵回到中国本土的时候,时间已经是1917年11月份了,在此前的赫伯湾大海战中,德国四艘战列舰沉二伤二,已经彻底失去了制海权,‮国美‬的几艘蒙大拿级表现不佳,两艘重伤,其余全部沉没。北大西洋糟糕的海况使得蒙大拿级水土不服。而英国的前卫级表现不错,在海战中发挥了重要的作用!而换的美军战俘中,有相当一部分是海军,还是那种十分有战斗经验的海军,在某种程度上,赵刚并不介意给德国盟友设置一点苦难。  m.IWuXS.Com
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